موانع ارتباط با خدا را ، از بين مىبرد و انسان را در تمام لحظاتش ، با خالق متعال آشنا كرده و اميدوارى را ، در عمق جانش ايجاد مىكند . و به عبارت روشن : ايمان آئينه قلب را شفاف كرده ، و احاطه كامل خداى سبحان را ، از جهت علم و قدرت ، و توانائى و . . . به او ، نشان مىدهد ، تا اينكه وى ، با يقين و باور ، و بدون هيچ ترديدى ، وارد ميدان مسئوليت خويش مىگردد ، و همين موضوع ، تفسير ، اعتماد به نفس مىباشد . هفتم : س : صلهء رَحِم و قطع آن ، در فرهنگ دينى چه شرائطى لازم دارد ؟ ج : تمام دستورات دينى ، معيار و الگوئى دارند و در هيچ مورد نمىتوان بدون ملاك مطلبى را ادعا كرد ، مسئله ارتباط با خويشاوندان ، به ويژه با والدين ، و نزديكان ، خيلى تأكيد شده و بلكه در قرآن ، بعد از حقوق خداى متعال حقوق والدين مطرح گرديده است . « أَنِ اشْكُرْ لِى وَلِوالِدَيْكَ » . « 1 » پس پدر و مادر ، اولين رَحِم و داراى حقوق واجب بر عهدهء فرزندان هستند . با اين وصف در خود قرآن مىفرمايد : « وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حُسْناً وَإِنْ جاهَداكَ لِتُشْرِكَ بِى ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُما » . « 2 » « ما به انسان سفارش نموديم كه به پدر و مادرش نيكى كند و اگر آنها تلاش كنند تا اينكه تو مشرك شوى به چيزى كه از آن آگاهى ندارى ، در اين مورد ، از آنها اطاعت مكن » . به هر حال معيار صله رحم ، مؤمن بودن به خداى متعال و محترم داشتن دستوراتش مىباشد چه اگر از خويشاوندان ، كسى مؤمن نباشد ، و اصلًا خدا را قبول ندارد و دستورات دينى را استهزاء مىكند ، بر طبق آيات و اخبار [ قطع رَحِم ] الزامى مىشود ، چون كسى كه به خدا و پيامبر و امام زمان ما عليه السلام معتقد نباشد و آنها را ،

--> ( 1 ) . لقمان ، آيهء 14 . ( 2 ) عنكبوت ، آيهء 7 .